Dijital rehber

Здание, которое вы сейчас видите, — уже третья Айя-София на этом холме. Первые две погибли в пожарах. Нынешний храм построил император Юстиниан Первый сразу после того, как второе здание сгорело во время восстания «Ника» в пятьсот тридцать втором году. Работами руководили два учёных — Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. Оба, по сути, были математиками. Строительство шло с невероятной скоростью, и уже через пять лет, в пятьсот тридцать седьмом году, храм открыли. А массивные контрфорсы и минареты, которые видны снаружи, добавили в последующие века. Так что это здание — не одна эпоха, а полторы тысячи лет, наложенные друг на друга.

Поднимите голову. Диаметр купола превышает тридцать метров, а его высота от пола — около пятидесяти пяти метров. Первый купол обрушился после землетрясений пятьсот пятьдесят восьмого года. Вместо него возвели более крутой и высокий. В основании купола идут сорок окон. Днём свет проникает через них, и кажется, что купол не опирается на стены, а парит в воздухе. Именно так его описывали и авторы того времени: купол, подвешенный с небес. За века землетрясения не раз сотрясали здание; каждый раз его восстанавливали и укрепляли.

Внизу, по углам главного зала, вы видите огромные круглые медальоны. Их повесили в девятнадцатом веке, во время большой реставрации при султане Абдул-Меджиде. Их выполнил каллиграф Казаскер Мустафа Иззет-эфенди. На них написаны имена Аллаха, пророка Мухаммада, четырёх праведных халифов, а также Хасана и Хусейна. Диаметр каждого — больше семи метров, и они считаются одними из самых больших каллиграфических панно в исламском мире. Чуть ниже можно заметить, что михраб расположен не точно по центру апсиды, а слегка смещён в сторону. Дело в том, что михраб указывает направление на Мекку, а ось храма обращена в другую сторону.

Большая мозаика в этой части галереи — сцена Деисус. В центре Христос, по сторонам от него Богородица и Иоанн Креститель; оба молят его за человечество. Нижняя часть мозаики во многом утрачена, но лица сохранились. Посмотрите на них с небольшого расстояния: тени переданы переходами цвета крошечных камешков. Мозаику относят к тринадцатому веку. Она считается одним из самых тонких образцов византийского искусства, и большинство историков искусства, приезжающих в Стамбул, дольше всего в Айя-Софии стоят именно у этой стены.

Два панно чуть дальше рассказывают о дарах, которые византийские императоры приносили храму. На одном по сторонам от Христа стоят императрица Зоя и её муж Константин Девятый. Если присмотреться, видно, что лицо и имя императора позже изменили: Зоя за свою жизнь трижды выходила замуж, и муж на панно тоже «обновлялся». На другом панно рядом с Богородицей и младенцем Христом изображены Иоанн Второй Комнин и его жена Ирина. Кошель с деньгами и грамота в руках императоров не случайны: эти панно — своего рода вечная запись о дарах храму.

В дальней полукупольной апсиде вы видите Богородицу с младенцем Христом на руках. Эту мозаику открыли в восемьсот шестьдесят седьмом году. До этого, в спорные годы, которые называют иконоборчеством, изображения с фигурами из храмов убирали; эта мозаика — одно из первых крупных изображений, созданных после того периода. А на мраморных парапетах галереи есть след куда более обыденный: надписи, которые посетители выцарапывали на протяжении веков. Среди них есть и имя, написанное скандинавскими рунами, — вероятно, оно принадлежит воину-викингу, служившему в императорской гвардии.

После того как в тысяча четыреста пятьдесят третьем году султан Мехмед Завоеватель взял город, Айя-Софию превратили в мечеть. Минареты добавляли в разные эпохи; архитектор Синан своими укрепляющими контрфорсами внёс вклад в нынешний силуэт здания. Решением тысяча девятьсот тридцать четвёртого года она стала музеем, а в две тысячи двадцатом году снова открылась для молитвы как мечеть. Так что галерея, где вы сейчас стоите, — свидетель полутора тысяч лет: церковь, мечеть, музей и снова мечеть. На выходе ещё раз взгляните на двор: в мире очень мало зданий, которые простояли так долго.

Вы спустились по лестнице и оказались внутри водохранилища, которому полторы тысячи лет. Цистерна Базилика построена в шестом веке, при императоре Юстиниане Первом. Своё название она получила от большой базилики, стоявшей над ней. А в народе её прозвали Подземным дворцом — пройдитесь между колоннами, и вы поймёте почему. Цистерна снабжала водой расположенный неподалёку Большой дворец и его окрестности. Вода поступала по акведукам из источников за пределами города и собиралась здесь. Во время осад или засухи такие цистерны помогали городу выжить.

Посмотрите на колонны перед вами. В цистерне около трёхсот тридцати шести колонн высотой примерно девять метров: двенадцать рядов по двадцать восемь колонн. Большинство колонн мраморные, но их капители непохожи друг на друга. Дело в том, что строители цистерны не высекали новые колонны, а использовали детали, привезённые из старых зданий. Поэтому здесь рядом стоят капители разных стилей. Кирпичные своды потолка опираются на колонны. Обратите внимание, как отдаётся эхом ваш голос: это место никогда не строили для посетителей — его строили, чтобы тихо хранить воду.

В османскую эпоху город снабжался водой в основном через водопроводы и фонтаны, и со временем цистерну забыли. Французский учёный Пьер Жиль (Петрус Гиллиус), приехавший в Стамбул в шестнадцатом веке, нашёл её, разыскивая следы древних построек. По его словам, жители квартала опускали вёдра через отверстия в подвалах своих домов и набирали воду и даже ловили рыбу. Никто толком не знал, что под ними такое огромное сооружение. Жиль сел в лодку, проплыл между колоннами и описал увиденное. Своей нынешней славой цистерна во многом обязана этому рассказу.

Рядом с дорожкой вы увидите колонну, ствол которой отличается от остальных. На ней вырезаны узоры, похожие на глаза или слёзы, и она всегда влажная. Поэтому в народе её называют Плачущей колонной или колонной с павлиньими глазами. Похожие узоры встречаются на колоннах одного из древних форумов города; считается, что и эта колонна привезена оттуда. Это один из лучших примеров того, как строители цистерны повторно использовали детали старых зданий.

В самом дальнем конце цистерны, под двумя колоннами, лежат две высеченные из камня головы Медузы. Одна положена на бок, другая — вверх ногами. Медуза в мифологии обращала в камень всякого, кто на неё смотрел, и в древности считалось, что её изображение защищает от зла. Откуда привезены эти головы, неизвестно. О том, почему их положили на бок и перевернули, ходит много легенд, но самое правдоподобное объяснение довольно простое: мастера использовали эти блоки как основания, чтобы поднять колонны на нужную высоту, и уложили их так, как они лучше всего вставали на место.

После масштабной реставрации, начавшейся в две тысячи семнадцатом году, цистерна снова открылась для посетителей в две тысячи двадцать втором году. В рамках работ здание укрепили на случай землетрясений и проложили новые дорожки. Сегодня подсветка устроена так, чтобы подчеркнуть колонны и поверхность воды; время от времени здесь показывают художественные инсталляции. Цистерна появлялась и в кино; самый известный пример — фильм о Джеймсе Бонде тысяча девятьсот шестьдесят третьего года. На выходе оглянитесь ещё раз: эта темнота полторы тысячи лет хранила воду города.