
المصدر: الأستاذ الدكتور إيلبر أورطايلي (1947–2026)
في التبادل السكاني عام 1923 رحل السكان الروم الأرثوذكس في أيفاليك إلى ليسبوس (ميدللي) واليونان؛ واستقر مهاجرون مسلمون قدموا من كريت وليسبوس ومقدونيا في بيوتهم. وتحمل كنائس المدينة أثر هذا التحوّل: صارت إحداها متحفًا واثنتان مسجدين؛ أما الكنيسة الكبيرة في جوندا فافتُتحت متحفًا بعد أن بقيت خالية سنوات طويلة. نصف يوم سيرًا مع رحلة قصيرة بالسيارة.
كانت أيفاليك في القرن التاسع عشر مدينة ساحلية نمت بتجارة زيت الزيتون والصابون، وكان معظم سكانها من الروم الأرثوذكس. وكانت جوندا المقابلة لها (الجزيرة التي سمّاها الروم موسخونيسيا والأتراك جزيرة علي بك) جزءًا من العالم نفسه.
في نهاية الحرب التركية اليونانية دخل الجيش التركي المدينة في 15 سبتمبر 1922. ومع انتهاء الحرب اقتيد كثير من رجال المدينة الروم إلى المناطق الداخلية ولم يعد كثيرون منهم؛ وكان الروائي إلياس فينيزيس من الناجين العائدين من تلك المسيرة، وروى ما عاشه في كتابه «الرقم 31328». أما من بقوا فرحلوا إلى ليسبوس واليونان بموجب اتفاقية التبادل السكاني الموقّعة في لوزان في 30 يناير 1923.
مع التبادل قدم إلى أيفاليك وجوندا مهاجرون مسلمون من كريت وليسبوس ومقدونيا. وكانوا هم أيضًا قد تركوا وراءهم بيوتهم وكرومهم ومقابرهم؛ فكان التبادل خسارةً على الضفتين.
حُوّل بعض الكنائس الخالية إلى مساجد: فكنيسة أيوس يانيس هي اليوم جامع الساعة (ساتلي جامع)، وأيوس يورغيس جامع تشينارلي. واستُخدمت كنيسة تاكسيارخيس مستودعًا سنوات طويلة ثم افتُتحت متحفًا عام 2013. أما تاكسيارخيس في جوندا فبقيت خالية سنوات ثم صارت عام 2014 متحف رحمي م. كوتش.
السياحة المظلمة تعني زيارة أماكن واجهت فيها البشرية الألم والفقد والكدح: السجون، والزنازين، والمدن المهجورة والغارقة تحت المياه، والملاجئ تحت الأرض، والمصانع والمناجم التي دفعت ثمن الصناعة. كل مكان في هذه المجموعة يمكن زيارته بشكل قانوني وبإذن؛ ولا توجد مسارات إلى أملاك خاصة مهجورة أو مواقع بناء، ولا مسارات تقوم على التفرّج على أحياء يسكنها الناس. أما ساحات المعارك ومقابر الشهداء وأماكن الذكرى فهي في مجموعة «الحداد والذكرى». احترم قصة المكان الذي تزوره.
البداية: وسط أيفاليك، حي عصمت باشا؛ ≈ 10 دقائق سيرًا من الرصيف · مدة البقاء 45 دقيقة
كنيسة من القرن التاسع عشر مكرّسة لرؤساء الملائكة (تاكسيارخيس). استُخدمت بعد التبادل مستودعًا سنوات طويلة؛ وبعد ترميم وزارة الثقافة والسياحة افتُتحت عام 2013 باسم متحف تاكسيارخيس التذكاري. وهي أكبر مبنى خلّفته الجماعة التي غابت عن المدينة.

تتغير المواعيد بحسب الموسم؛ تحقّق قبل الذهاب.
≈ 2 دقيقة سيرًا (100 م) · مدة البقاء 15 دقيقة
حُوّلت كنيسة أيوس يانيس (القديس يوحنا) إلى مسجد بعد التبادل؛ ويستمد اسمه من الساعة في برج الجرس. وكما يظهر في الصورة، لا تزال عمارة الكنيسة واضحة في الداخل كما هي.

لا تزره في أوقات الصلاة؛ والتزم الهدوء في الداخل.
≈ 3 دقيقة سيرًا (200 م) · مدة البقاء 15 دقيقة
الكنيسة المكرّسة للقديس جرجس حُوّلت هي أيضًا إلى مسجد بعد التبادل. والواجهة الكلاسيكية الجديدة مع المئذنة المرتفعة بجانبها تُظهر عصرين من تاريخ المدينة في إطار واحد.

لا تزره في أوقات الصلاة؛ والتزم الهدوء في الداخل.
≈ 15 دقيقة بالسيارة أو بالحافلة الصغيرة (≈ 7 كم)، عبر الجسر إلى الجزيرة · مدة البقاء 60 دقيقة
أُعيد بناء الكنيسة الكبيرة لسكان الجزيرة الروم الأرثوذكس عام 1873 مكان كنيسة قديمة. وبعد التبادل بقيت خالية سنوات طويلة وتآكلت؛ ثم رُمّمت بمبادرة من رحمي م. كوتش وافتُتحت متحفًا عام 2014. وتُعرض داخل الكنيسة مجموعة تمتد من الألعاب إلى المحركات البخارية.

تحقّق قبل الذهاب من أيام فتح المتحف وساعاته.
≈ ساعتان و15 دقيقة · عبّارة سريعة + حافلة · رحلة ليوم واحد
لماذا هنا: أول عاصمة عثمانية. الجامع الأخضر والجامع الكبير وخان كوزا تكفي ليوم مريح؛ ننصح بها إن كنت ستقيم في إسطنبول أكثر من أربعة أيام. ليست جزءًا من هذا المسار.
يمكن للمسافرين الذين سجّلوا وصولهم في هذا المسار تقييمه، ولا يمكن لغيرهم ذلك.
كن من أوائل المسافرين الذين يسيرون في هذا المسار. إن كان لديك سؤال أو اقتراح فشاركه مع المجتمع.
بعد أن تسير في المسار يمكنك تقييمه عبر تسجيل الوصول في التطبيق. تُنشر التعليقات بعد مراجعة قصيرة.

المصدر: الأستاذ الدكتور إيلبر أورطايلي (1947–2026)

المصدر: الأستاذ الدكتور إيلبر أورطايلي (1947–2026)
